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蔡善慧: 毕节历史上唯一的女将军

1988年6月4日,因修建毕节环城东路,城东4.5公里处杨家塘村之响塘(今流沧办事处住地)林家坟山出土一明代古墓及墓志铭一方。据该墓志铭考证,墓主名蔡善慧,是明威将军毕节卫指挥佥事林寔之妻,爵号是“淑人”。该墓出土至今已近30年,出土文物现藏毕节市博物馆,但墓主蔡善慧人生境遇如何,她对开发建设毕节有什么贡献,为后人留下哪些精神财富呢?笔者对此将据相关史料从以下几个方面进行回顾和思考。 出身名门 喜结连理 明洪武癸亥年(公元1383年)十一月二十九日,蔡善慧生于贵州威宁。其祖籍直隶合州含山县(今安徽省含山县),祖父蔡光以武功七次升迁至明威将军;父亲蔡礼由浙江观海卫升调贵州前卫指挥,以能干升任乌撒卫(治所在今贵州威宁县)管事,“缮城垣,修公署,时人称为名将”(见《威宁州志》);母许氏;兄蔡衡曾任乌撒卫守备。蔡善慧自幼颖敏,端一纯诚。明永乐元年(公元1403年),蔡善慧20岁,嫁给明威将军毕节卫指挥佥事林寔。林寔祖父林茂洪武三年正月在兰州与元右丞相兼都总兵扩阔铁木儿(汉名王保保)对敌阵亡,褒赠怀远将军同知指挥使司事;祖母王氏,封恭人;林寔的父亲林秀随明军北上灭元,后随颖川侯傅友德入滇剿灭元梁王巴扎瓦尔密的残余势力,洪武十九年五月二十二日钦升明威将军毕节卫指挥佥事,遂由乌撒卫后所(治所在今云南省宣威市)移居毕节而为毕节林氏最早的入黔始祖;母杨氏,封恭人。 蔡善慧之父蔡礼及林寔之父林秀均以武功屡次升迁至明威将军,同是正四品武官,且蔡礼、林秀同在乌撒卫共事,林秀曾在该卫左所(治所在今威宁左所塘)、后所任职,二人志同道合,相互倾慕,遂为儿女缔结下一段美丽而动人的情缘。蔡善慧与林寔喜结伉俪,前后两家都是世袭武官,可谓门当户对,出身显贵。 忠孝传家 教子有方 蔡氏从小聪颖敏捷,饱读诗书且娴于军律,她从父母的言传身教中练就了骑马射箭的武功,从历代兵书中练就了调兵遣将的魄力。蔡氏出嫁后,克尽妇道,闺门整肃。公公林秀去世后,她服侍婆婆杨氏更是小心谨慎;杨氏去世后,她为其守丧祭祀,诚心诚意。正统元年(公元1435年),其夫林寔去世,蔡氏时年53岁。蔡氏十分哀痛,把公公林秀、婆婆杨氏迁至城南五里阜安桥(今流沧桥)林家坟山与夫合葬。 蔡氏教育子女,方法得当。蔡氏有女二:长女嫁给贵州都指挥佥事唐谏,唐谏献出自家的宅屋向朝廷奏请创办毕节卫学,后在远征云南麓川的战事中阵亡,长子唐华袭其职,婿、女均死在蔡氏之前;次女嫁给毕节卫指挥使丁瑄。其子曰林晟,蔡氏精心培养,传之以弓马,饫之以诗书。林晟荣膺父功,袭职毕节卫指挥佥事时年方二十,蔡氏为诗《示儿》(见《黔诗纪略》),谆谆告诫,诗曰: 晟乎自勉莫辞难,乳臭休言便是官。 世禄须知祖德厚,边臣真荷国恩宽。 传家弓马辛勤熟,插架诗书仔细观。 漫使旁人见吾子,遽因父殁两般看。 译为现代汉语的意思是: 林晟啊你要勤勉,不要拒绝艰难,你年轻,不要自认为是朝廷命官。 我家世代享受朝廷俸禄,你一定要知祖德这是宽厚所致,你身为边疆守臣,全赖国恩宽厚。 弓马是我们的传家之本,你要辛勤操练才能娴熟,架上的诗书你要仔细观览。 不要随便让别人见到我儿,突然因父亲去世而另眼相看。 蔡氏千叮咛万嘱咐,要儿子演武修文,不忘“祖德”。林晟之祖即林秀,此“祖德”即《明太祖赐毕节卫都指挥林秀敕》里“忠以立身,仁以抚众,智以察微”的圣训。 蔡氏言传身教,林晟政声日著。林晟安抚士卒控制蛮夷,姐夫唐谏战死后,林晟毅然承担起振兴毕节卫学的重任,率众捐资修建毕节卫学,奏请朝廷延请名师孙隐等教诲卫学生员,毕节卫文风大振。林晟亦不辜负母亲的期望,勤于王事,逐级提升任昭勇将军,著有诗文集《墨庄道人集》传世,成为明代早期的贵州著名诗人、书画家。林晟及唐谏均以“忠烈”崇祀于毕节卫文庙的忠义孝悌祠,足见蔡氏教育子女方法得当。 保卫毕节 有功于国 公元1449年苗族起义打毕节,围攻城池,断绝水源,并在响水(今毕节倒天河)上游头道沟处投毒,要让毕节人饮水中毒而死。当时官军皆调征平越(今贵州福泉),林晟亦守备贵阳,城中仅剩下家僮、百姓及官军数百,形势危急,67岁的蔡氏令家僮用轿子抬着她登上城楼,巡视守城情况,筹划御敌方略,鼓励百姓守护城池。卫人素知蔡氏之勇武,见此年近古稀的老妇人,尚能挺身而出,为毕节人排除兵灾之患,御敌之心愈固,守城之志愈坚。为了打退敌人的进攻,蔡氏把自家的财物全部拿出来赏赐有功的人,告诉他们:守住毕节城,我们什么都有;守不住毕节城,我们连头颅也没有,亲族亦将死于敌手,钱财有什么用处呢?蔡氏根据军队的实情,筹集干粮,修补城廓,增开通津门,另凿“惠井”(在通津门月城内),让响水经泥土过滤澄清去毒方能饮用,解决了卫人饮水的难题。敌人企图困死、毒死毕节人的阴谋没有得逞。蔡氏白天拒敌守城,夜里派遣壮士击杀围城之贼,凡三月,贼无计可施,城围始解,蔡率众乘胜追击,贼大溃,城池得以保全,人民获得平安。城围解除后,城中缺粮,瘟疫流行,许多人生病乃至失去生命,蔡氏施给蔬食、粥饭、药饵、棺木,很多人都受到蔡氏的恩惠。 蔡氏御敌守城,史书多有载述:《毕节县志稿·卷之十四·人物·上》称蔡氏“娴于军律”,“时人称为女将军蔡夫人”;《毕节县志稿·卷之十五·人物志》尊蔡氏为“义妇”;清乾隆版《贵州通志·列女传》记载了贵州自宋至清初14府11州31县600余名贞洁列女,其中的的“烈女”是指身处危难而保持贞节的女性,“义妇”是指为大家利益而不惜牺牲个人财产乃至生命的女性,该志所载的“义妇”仅有4名,蔡氏即其中之一,文中强调蔡氏在“无一可恃”的情况下率众御敌,攻守兼备,并尊蔡氏为“女将军”,用语凝重,铿锵有声。 崇祀节孝 声名远播 天顺五年(公元1461年)二月初六日,蔡氏因病去世,远处近处的人听到这个消息,不论亲疏,如同失去自己的亲人,无不奔走哭泣,前来祭吊。毕节人对蔡氏的爱戴,由此可见。 蔡氏崇祀于毕节卫节孝祠,据《毕节县志稿·卷之十·秩祀》载:“节孝祠,在文庙乡贤祠下,崇祀明义妇林蔡氏暨明代、国朝已旌节、孝妇(女)姓氏,其故者,设木主祠中,每岁仲春(秋)月上丁日用羊一豕一致祭。余品如式。祭文:维灵纯心皎洁,令德柔嘉,矢志完贞,全闺中之亮节;竭诚致祭,敬章阃内之芳型。茹冰蘖而弥坚,清操自励;奉盘匜而匪懈,笃孝传徽。丝纶特沛于殊恩,祠宇昭垂于令典,祗循岁祀,式荐尊蓼”。 蔡氏墓志铭称蔡氏封号曰“淑人”,赞美她“性全天毓,德著中外”,“妇仪母范,无复有矣”,“享有爵禄寿,虽死,夫复何憾?” 众所周知,“淑人”是明廷对三品官妻子的称谓,属于朝廷“命妇”。我国古代把朝廷里的卿、大夫、士称为“命夫”,后把在宫廷中任职的官员称“内命夫”,当朝的其他官员称“外命夫”;宫中嫔妃称为“内命妇”,外廷官员之妻称为“外命妇”。据《明史·卷七十二·职官一》考证:“外命妇之号九:公曰某国夫人,侯曰某侯夫人,伯曰某伯夫人。一品曰夫人(后称一品夫人),二品曰夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人”。命妇是明代djpt8大奖娱乐平台中有政治身份的女性,她们享有一定的权利,拥有象征身份和地位的官服及饰品,定期参与宫廷大典,死后得到恤典,还可以奏于当朝。命妇作为朝廷的特权等级,有更多的机会参与到djpt8大奖娱乐平台公共事务中来,一部分命妇的行为成为djpt8大奖娱乐平台角色的典范,对地方行政或djpt8大奖娱乐平台救助方面产生一定的影响,当她们相夫教子的努力得到djpt8大奖娱乐平台公认时,她们的行为就扩展到了djpt8大奖娱乐平台公共领域,她们恪守儒家意识、纲常礼教和传统道德,关心家事、国事、天下事。 淑人蔡善慧去世已552年,但她却是土生土长的毕节人,在她79岁生命的历程里,她深深地爱着我们脚下的这片热土,在毕节这片家乡的土地上,她忠孝传家,相夫教子,守卫毕节,建设毕节,把自己有限的生命跟衣胞之地紧紧的联系在一起,熔铸在一起,即便身处危难,也要为大明王朝守土尽责,为毕节父老乡亲解除灾患,德不愧于天地,名不愧于古今。她留给我们的精神财富就是:坚守正义,崇尚气节,忠心耿耿立身,脚踏实地做人。 2011年2月12日《毕节日报》记者赵月报道:毕节市博物馆举行明代毕节蔡氏夫人墓葬展览,参观者纷至沓来,令人感动,为山城人民敬献了一道开年的“文化大餐”。由此可见,女将军蔡善慧爱国爱民的思想不但没有过时,而是历久弥新,她将激励着我们一代又一代的毕节人热爱家乡、热爱祖国。在开发建设美丽毕节的今天,我们将从蔡善慧这位平凡而伟大的先人身上汲取无穷无尽的精神力量。 《毕节地区文物名胜志》称蔡善慧“能文能武,是毕节历史上受人爱戴的女将军”。其人其德,堪为典范,其英名必传之久远,其功绩将永垂不朽。
责任编辑:李雅吉
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